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《查拉图斯特拉如是说》 2020-07-01点击次数:3034

BGM: Richard Strauss "Also sprach Zarathustra"



同事摄影分享,拍摄于杭州西湖杨公堤、茅家埠、上香古道、龙井路茶园等景点



不能听命于自己者,就要受命于他人。
-尼采《查拉图斯特拉如是说》




背景音乐赏析

理查.施特劳斯的交响诗《查拉图斯特拉如是说》创作于1896年,是他最为著名的交响诗之一,首演于德国的法兰克福。这部作品是作曲家根据尼采的同名哲学名著自由创作而成的,它描写了无神论者从唯心走向唯物的一个富于哲理的过程。全曲共分九段,第一段“日出”的标题是理查?施特劳斯自己加上的。这段仅有短短1分30秒左右的音乐,把一轮红日喷薄而出的情景刻画的极为深刻。由于这段音乐具有的宏伟气势和艺术表现力,常常被喜爱音响的人们作为音响器材试机的音乐片段。




理查.施特劳斯这样解释说:我的意图并不是去写一部哲学性的音乐,也不打算用音乐来描绘尼采的伟大著作,我的想法是以音乐为手段来表达人类的发展。从人类的起源,通过各个不同的发展阶段,宗教的和科学的,直到尼采关于超人的想法。在这部作品首演的节目单中,施特劳斯为各段落撰写的说明是:第一乐章“日出”,人类感觉到上帝的威力,但仍然在渴望。他(指尼采笔下的超人)陷入激情;第二乐章,心神不宁。他转向了科学,试图用一首赋格(第三乐章)来解答人生的问题,然而徒劳无益。接着响起了悦耳的舞曲,他变成了个别的人,他的灵魂直上云霄,而世界在他之下深深下沉。这部作品在引子“日出”之后,包括连续不间断的八段音乐,它们各采用一个尼采原著中的章节标题来命名:1.来世之人;2.渴望;3.欢乐与激情;4.挽歌;5.科学;6.康复;7.舞之歌;8.夜游者之歌。




理查.施特劳斯的《查拉图斯特拉如是说》当中没有情节,也不像《蒂尔的恶作剧》那样,生动地去描绘具体事件。它是一首关于抽象思想的交响诗,理查.施特劳斯在两个差异很大的调性(代表人的B调和代表自然的C调)的转换和相互对立的基础上,赋予这首交响诗戏剧性的音乐冲突。 这首交响诗以管风琴低沉的C音延长了四个小节开始,由此引出了大自然的动机,四支小号在大调、小调间交替转换,随后定音鼓敲出雷鸣般的三连音。这就是生动的引子——日出,也可以认为是人生的开始;经过了追求爱情的悲哀和追求科学的徒劳,“超人”终于摆脱了常人惯有的烦恼而进入到“舞之歌”的欢乐境界。最后的“夜游者之歌”,高音声部的木管和小提琴奏出B大调和弦,而低音提琴在C大调上的拨奏,象征着“超人”的灵魂在上升,世界则在他的下面沉沦。




每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。-尼采




一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友,他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求,而是他的喜悦;那不是他的饥渴,而是他想要分享的丰富之爱。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》



一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




凡具有生命者,都不断的在超越自己。而人类,你们又做了什么?
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人,应锻炼他,使他提高,这才是真正的爱。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》





但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。
That which does not kill us makes us stronger.

-尼采






不相信自己的人总是在说谎。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》



其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。
But it is the same with man as with the tree. The more he seeks to rise into the height and light, the more vigorously do his roots struggle earthward, downward, into the dark, the deep - into evil.
-尼采《查拉图斯特拉如是说》




当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




白昼之光,岂知夜色之深。-尼采




当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。
-尼采《善恶的彼岸》




女人比男人了解小孩,但是男人比女人更像小孩。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




人应该牢牢抓住自己的心:因为对它放任了,很快他的头脑也就失去控制了!
——尼采《查拉图斯特拉如是说》



我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来,以免猪和游荡者闯入我的花园。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




每个诚实的人走路都会发出声音。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒!-尼采




如果我们学会使自己更加愉快,那么我们最好不要给别人制造痛苦,不要有折磨别人的念头。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。-尼采




你无言的高傲始终违背他们的趣味;一旦你足够谦虚而显得浅薄,他们就幸灾乐祸。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




我钟爱那在受创时依旧保持其深邃的灵魂。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




没有一种人际关系能够隐藏寂寞。所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。你在内心深处很清楚:即使你身在人群之中,你也是跟一群陌生人在一起。对你自己来说你也是个陌生人。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




我爱那一种人,他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由,他们只向大地献身
——尼采《查拉图斯特拉如是说》






这是不错的:我们热爱生活,并不是因为我们习惯了生活,而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分,但同样的疯狂里也有着理智的成分。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。
-《尼采诗集》




一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。-尼采




一个人必须先学习如何爱自己,这样,一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




成熟不过是个性被磨去了棱角,变得世故而圆滑了。-尼采




你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
-尼采《快乐的知识》








谦逊基于力量,傲慢基于无能。-尼采



人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。-尼采




没有可怕的深度,就没有美丽的水面。
-尼采




不要停在平原,不要登上高山,从半山上看,世界显得最美。
-尼采《世界的智慧》






所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。
-尼采《善恶的彼岸》








我走在命运为我规定的路上,
虽然我并不愿意走在这条路上,
但是我除了满腔悲愤的走在这条路上
别无选择

-尼采



Faith: not wanting to know what the truth is.
信仰就是不想知道真相是什么。-尼采




“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。-尼采




Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit. 宁可去追求虚无,也不能无所追求。-尼采




常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。
-尼采《善恶的彼岸》




那求之于外的人往往很容易迷失自己。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




几乎每个人都认为自己是有美德的。因为你给乞丐一些救助,你就是有美德的吗?你是否曾想过,为什么一开始会有乞丐存在呢?你剥削别人,然后创造出乞丐,之后你只给予了一小部份——然后你就成了最有美德的人。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




人应该牢牢抓住自己的心:因为对它放任了,很快他的头脑也就失去控制了!
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




当灵魂缺乏施与之心时,那就是退化的开始。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》



几乎每个人都认为自己是有美德的。因为你给乞丐一些救助,你就是有美德的吗?你是否曾想过,为什么一开始会有乞丐存在呢?你剥削别人,然后创造出乞丐,之后你只给予了一小部份——然后你就成了最有美德的人。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




所有的人际关系在某方面来说都是束缚——它们使你成为奴隶,也让别人成为奴隶。友善只是分享的喜悦,它不带有任何的制约、期待,它没有要求回报的欲望——甚至连感激都不必有。友善是最纯粹的一种爱。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》








眼睛是非常有象征性的。它们是你身体的一部份,但是它们也是你的灵魂之窗。当你的灵魂变得宁静、和平、喜悦时,你的眼睛就有一种深度、清澈、纯洁、天真。它们变得如此透明,以至于你能够看到一个人的灵魂。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




智慧基本上就是天真。知识是自我,而智慧则是自我的消失。知识使你充满信息。智慧使你成为绝对空虚的,但是那个空虚是一种新的充满。那是一种空间性。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




丧失世界者会获得他自己的世界
——Friedrich Wilhelm Nietzsche《Also sprach Zarathustra》










寂寞是一种心的疾病。单独是一种治疗。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




你正在不必要的受着苦、你正在不必要的依赖着、你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳。但是唯一的安全与安稳就是了解你自己,因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的。它无法摧毁你。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




我是肉体,也是灵魂
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




You have your way. I have my way. As for the right way, the correct way, and the only way, it does not exist.
你有你的路。我有我的路。至于适当的路,正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。-尼采




两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时,你们的单独就会消失吗?它们只会加倍,或者也许是好几倍;因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




不怀着任何欲念地凝视着生命,在凝视中自有快乐。此刻完全断绝意念,没有任何自私的贪求和占有——整个身体有如槁木死灰,而只剩下一双朦胧如月般的明眸。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。-尼采




人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!
-尼采《善恶的彼岸》




太阳啊!如果没有你所照耀的人们,你的荣耀又在哪里呢?
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




我的兄弟,听我说,如果可能,尽量只保有一项美德,已经足够,千万不要贪得无厌,多求多觅。轻装上路,当你过桥时,就会容易许多。诚然,同时保有多种道德于一身,足以让人艳羡,但那并非人人都能忍受的命运;不同的道德之间,一旦冲突起来,昏天黑地,许多人就因为不堪其苦,自愿走上了绝路,亲手了却了人生。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




我的弟兄们:我不劝你们爱邻人,我要劝你们爱最遥远的未来人。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。-尼采




在高傲负伤之处,会长出一种比高傲更佳的东西。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




我们单独的进入世界,我们也将单独的离开世界。在这两个单独之间、在生与死之间,你仍然是单独的;但是你不了解单独之美,因此你陷入了一种谬误——寂寞的谬误。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




狂欢是一群人的寂寞,再多的“速食朋友”也不能缓解你内心的孤独,所以你要努力让你自己爱上自己才行。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




对于自由的心灵而言,爱情乃是一种天真和自由,同时也是大地的花园之幸福,以及未来对现在的感激之情。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》








我们热爱生活,不是因为我们习惯于生活,而是因为我们习惯于爱。
在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》






我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》








人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同,它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶。千万不要忘记,我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人,便愈不为物累,亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




我不喜欢那些慈善者,他们以同情别人为乐——他们太缺乏羞愧之心。如果我真的要同情别人,我会站得远远地表示。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




如果这个卓越不凡的人一旦对自己的不凡产生厌倦的反感,那时,他的美才会开始展现。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




一个人要发现他的单独,他必须走出群众。慢慢的他会忘掉这个世界,他所有的觉知都会专注于自己,然后就会有一种光明的爆发。他第一次了解到属于单独的美与祝福、属于单独的自由与智慧。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》






两个人都在害怕单独。你难道认为你们在一起时,你们的单独就会消失吗?它们只会加倍,或者也许是好几倍;因此所有的人际关系都会导致更多的悲惨、更多的痛苦。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》






人类之所以伟大,正在于他是一座桥梁而非终点;人类之所以可爱,正在于他是一个跨越的过程与完成。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》








他们自己不想去爱,却要依赖于爱而活。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》






你必须与你的空虚会合。你必须活出它,你必须接受它。在你的接受当中隐藏着一种伟大的革命、一种伟大的启示。你接受了你的单独、空虚的那一刻,那种接受的品质就会使人改变。它会变成相反的东西——它会变成一种丰富、一种满足、一种能量与喜悦的泛滥。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时,你们甚至会对自己的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




如果你出现了以下的状况:想和尽可能多的人维持友谊,迫切地想和刚认识的人成为朋友,只剩一个人的时候就觉得不安心,这说明你正处于一种危险的状态。
想想看,你的行为都是希望在他人的身上获得更多的安全感,想要从别人的身上索要关于真正的自我的答案,这说明你内心深处的孤独感和对自己的不信任归根到底是因为你不爱自己,你不愿与自己为伍。交更多的朋友真的能够缓解你的不安全感吗?狂欢是一群人的寂寞,再多的“速食朋友”也不可能缓解你内心的孤独,所以你要努力让你自己爱上自己才行。
这件事必须要靠自己的努力,埋头在自己热爱的某件事之中,依靠个人的力量全力打拼,向自己的目标前进,这样心脏才会成为你全身最强健的肌肉。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




人类是如此的悲惨,以至于他想要用任何的娱乐来忘掉他的悲惨,不论它在那些有一点点聪明的人们眼中看起来有多愚蠢都一样。我们所有的游戏都是孩子气的,但是有数百万人都对那些游戏很有兴趣,好像那些东西将会给他们新生命、新转变一样,好像那些东西将会带走他们所有的悲惨、带走他们灵魂的黑夜一样。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




每个文化都有它自豪之处,但是每个文化都只不过是种特定的、由群众发展出的生活风格,而且每个文化都会摧毁个人。它强迫每个人与其它人相似,强迫每个人有同样的信仰系统、同样的道德、同样的礼仪、——它降低了个人的独特性。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




要和人类在一起生活十分困难,因为不易保持缄默。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




他想要自己一个人走,因为他喜欢独行。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》






精神获得自由的人仍须净化自己,因为他的心中还残留着许多的枷锁和泥垢。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




轻蔑自己就是你能够体验的最伟大的经验。只有那些超越人性的人,才是已经轻蔑过他身上每件东西的人。你还有什么?你的生命还没有创造过可以让宇宙更美、更有价值的东西。你只是地球的负担,你毫无必要的占据着空间。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》








有些人不能看到别人的高贵之处,
却能过份近视地看到别人的卑劣,
他们把这点称为道德,
就这样,他们把恶意的眼光叫做“道德“。
——Friedrich Wilhelm Nietzsche《Also sprach Zarathustra》






对于我们来说,一天中一次舞也不跳的日子是虚度的!倘若真理不带来笑声,那么对于我们来说,真理亦为虚假!
——尼采《查拉特斯图拉如是说》




那些了解单独的人已经永远的超越了寂寞。不论他们是单独还是与人们在一起,他们都归于自己的中心。在山上他们是单独的,在群众中他们也是单独的,因为这就是他们的了解:单独是我们的天性。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》










Without music, life would be a mistake.
如果没有音乐,生活就是一个错误。






只有美才能教人忏悔。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




只有清醒的人才知道美、灵性以及爱的神圣。那不再是一种束缚。觉醒者的爱给予你自由。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》






我厌倦了诗人:在我看来,他们全是肤浅之人,是浅海而已。他们思考得不够深刻:所以他们的感情没有深入到内心深处。有一点淫欲,有一点无聊:这曾是你们的最佳思考。
——尼采《查拉特斯图拉如是说》




人是不容易被发现的,尤其最难被自己发现。
——尼采《查拉图斯特拉如是说》




读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。-尼采




毒害年轻人最好的方法,就是让他们尊重和自己想法一样的人,而不是去尊重和自己意见相左的人。-尼采




The true man wants two things: danger and play. For that reason he wants woman, as the most dangerous toy.
读书给我更多的憩息,引导我散步在别人的知识与灵魂中。-尼采




一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。相反,一个人对于人生和世界有真正独特的感受,真正独创的思想,必定渴望理解,可是也必定不容易被理解,于是感到深深的孤独。最孤独的心灵,往往蕴藏着最热烈的爱。热爱人生,忘我地探索人生真谛,在真理的险峰上越攀越高,同伴越来越少。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而,人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。-尼采








我站在赤裸的危岩上面,
黑夜的衣裳将我裹住,
从这光光秃秃的高处,
我俯瞰一片繁盛的国土,
我看到一只鹰在盘旋,
鼓着青春泼辣的勇气,
一直冲向金色的光芒,
升到永恒的火焰里去。
-尼采《我站在赤裸的危岩上面》








你所能遇见的最大敌人仍是你自己——你埋伏在山洞和森林中,随时准备着偷袭自己。

——尼采《查拉图斯特拉如是说》




不要因为自己没有天赋的才能而悲观:要是觉得自己没有才能,就去学习一种。
--尼采《曙光》




真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。-尼采




强烈的希望,比任何一种已实现的快乐,对人生具有更大的激奋作用。-尼采




获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态,就会被感情牵着鼻子走,丧失自由。所以那些精神自由,保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。
-尼采《善恶的彼岸》




我钟爱那在受创时依旧保持其深邃的灵魂。
-尼采《查拉图斯特拉如是说》




如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
-尼采《在阴影中向太阳奔跑》




摆出无比亲密的态度,装模作样地与对方套近乎,频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖,若是互相信赖,便不会依赖亲密的感觉。在外人看来,反而显得冷淡。
-尼采《人性的,太人性的》




不要奢望能够赢得所有人的好感,因为那几乎是不可能的的事情;按照平常自己待人接物的处理方式对待你遇到的每一个人就足够了。
-尼采《人性的,太人性的》




Growth in wisdom may be exactlyi measured by decrease in bitterness. -Nietzsch  智慧的增长可用痛苦的减少来精确衡量。-尼采




女人忘记如何妩媚动人的速度越快,学会憎恨他人的速度也就越快。-尼采




你的良知在说什么?——你要成为你自己。
-尼采《快乐的科学》


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